Seminar despre Practica Spirituala Islamica

Sambata, 29 Aprilie, de la ora 14:00, Asociatia Ashtanga Romania va invita la seminarul ‘Despre Practica Spirituala Islamica’ sustinut de Doru Ghiondea.

Traditia islamica presupune o practica spirituala care se desfasoara pe doua planuri principale: un plan exterior – cel al actiunii rituale legale, si un plan interior, cel al realizarii spirituale; pe de alta parte, unitatea celor doua domenii spirituale presupune si ea doua abordari diferentiate, dintre care una este specifica masei largi de credinciosi, iar cealalta numai acelora care sunt considerati a fi calificati superior din punct de vedere intelectual – este vorba despre o elita intelectuala autentica. În timp ce realizarea spirituala maxima ce se poate obtine prin practica exoterica, cea accesibila majoritatii credinciosilor, poate ajunge la o treapta echivalenta cu ceea ce se numea în lumea veche „practicarea micilor mistere”, cea obtinuta pe cale esoterica, interioara initiatica, poate atinge echivalentul „marilor mistere”. Prin urmare, vom urmari cele doua planuri – unul general, celalalt special – atât în aria caracteristicilor comune cât si în specificitatea lor. Desigur, interesul pentru calea initiatica primeaza, si aceasta din doua motive: primul, pentru faptul ca reprezinta punctul culminant la care se poate ajunge prin practica spirituala; al doilea, pentru faptul ca reprezinta esenta, chiar ratiunea superioara de a fi a traditiei respective, în cauza cea islamica.

Vom prezenta, prin urmare, elementele constitutive ale tehnicii si practicii spirituale exoterice si esoterice din tarditia islamica, mentionând aspectele teoretice specifice care stau la baza experientei devotionale propriu-zise precum si specificul proceselor spirituale si al rezultatelor obtinute.

*
Preocupat din adolescenta de spiritualitate, facând parte din  grupul de studii traditionale format în jurul lui Vasile Lovinescu pe care l-a cunoscut prin Florin Mihaescu, urmeaza cursurile Facultatii de Filosofie si Isorie, sustinând lucrarea de licenta cu o tema de istorie comparata a religiillor (ontologii si cosmologii traditionale). Preocupat initial de spiritualitatea orientala – Hinduism si Taoism, de Buddhism si de Buddhismul Zen – abordeaza în perioada studentiei aspectele exoterice si esoterice ale Iudaidmului, Crestinismului si Islamului, aplecându-se cu precadere asupra dimensiunii interioare, esoterice ale acestora: Cabbala, Hesihasmul si Sufismul. Interesul pentru Sufism (Tasawwuf ) îl îndeamna sa reia legaturile întrerupte în timp, pe care Vasile Lovinescu le avea cu Maestrii spirituali ai timpului sau, continuate acum de urmasii acestora; în special cu fiul lui Mihail Vâlsan – Muhammad Vâlsan si cu Charles-André Gilis, ambii aflati în Franta. În tara, în timpul activitatii profesionale – profesor la câteva licee din Bucuresti – înfiinteaza, în 1992, un cerc de studii traditionale si istoria religiilor « Vasile Lovinescu ». Publica articole în diferite reviste de specialitate, traduce si coordoneaza doua colectii importante din punct de vedere traditional, la Editura Herald: Philosophia perennis si Întelepciunea Inimii. În present pensionat, îsi continua activitatea de traducator si de cercetator privat în domeniul traditiei metafizice.